以你之名守护汉字？以炎黄之名

一、关于汉字的诗句

1.关于汉字的古诗有哪些

1.《花下醉》唐·李商隐寻芳不觉醉流霞，倚树沉眠日已斜。

客散酒醒深夜后，更持红烛赏残花。2.《再下第》唐·孟郊一夕九起嗟，梦短不到家。

两度长安陌，空将泪见花。3.《华下》唐·司空图日炙旱云裂，迸为千道血。

天地沸一镬，竟自烹妖孽。尧汤遇灾数，灾数还中辍。

何事奸与邪，古来难扑灭。4.《塞下曲》唐·张祜二十逐嫖姚，分兵远戍辽。

雪迷经塞夜，冰壮渡河朝。促放雕难下，生骑马未调。

小儒何足问，看取剑横腰。5.《下第夜吟》唐·戴衢扰扰东西南北情，何人于此悟浮生。

还缘无月春风夜，暂得独闻流水声。6.《竹下残雪》唐·丘为一点消未尽，孤月在竹阴。

晴光夜转莹，寒气晓仍深。还对读书牖，且关乘兴心。

已能依此地，终不傍瑶琴。7.《题树下禅师》唐·于鹄久行多不定，树下是禅床。

寂寂心无住，年年日自长。虫蛇同宿涧，草木共经霜。

已见南人说，天台有旧房。8.《悯农》唐·李绅锄禾日当午，汗滴禾下土。

谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。9.《寻隐者不遇》唐·贾岛松下问童子，言师采药去。

只在此山中，云深不知处。10.《咏柳》唐·贺知章碧玉妆成一树高，万条垂下绿丝绦。

不知细叶谁裁出，二月春风似剪刀。11.《登幽州台歌》唐·陈子昂前不见古人，后不见来者。

念天地之悠悠，独怆然而涕下。12.《七步诗》魏晋·曹植煮豆持作羹，漉菽以为汁。

萁在釜下燃，豆在釜中泣。本是同根生，相煎何太急？13.《饮酒其五》魏晋·陶渊明结庐在人境，而无车马喧。

问君何能尔？心远地自偏。采菊东篱下，悠然见南山。

山气日夕佳，飞鸟相与还。此中有真意，欲辨已忘言。

基本释义：1.位置在低处的，与“上”相对：~层。~款。

2.等级低的：~级。~品。

~乘（佛教用语，一般借指文学艺术的平庸境界或下品）。~里巴人（泛指通俗的普及的文学艺术，常与“阳春白雪”对举）。

3.方面，方位：两~都同意。详细释义：〈名〉（指事。

据甲骨文，上面部分表示位置的界限，下面部分表示在下的意思。本义：下面，位置在下）同本义〈动〉下来落下；降下组词：足下坐下乡下下去低下下午下手水下下巴在下躺下下级趴下下棋。

《草书歌行》李白

少年上人号怀素，草书天下称独步.

墨池飞出北溟鱼，笔锋杀尽中山兔.

八月九月天气凉，酒徒词客满高堂.

笺麻素绢排数厢，宣州石砚墨色光.

吾师醉后倚绳床，须臾扫尽数千张.

飘风骤雨惊飒飒，落花飞雪何茫茫.

起来向壁不停手，一行数字大如斗.

怳怳如闻神鬼惊，时时只见龙蛇走.

左盘右蹙如惊电，状同楚汉相攻战.

湖南七郡凡几家，家家屏障书题遍.

王逸少，张伯英，古来几许浪得名.

张颠老死不足数，我师此义不师古.

古来万事贵天生，何必要公孙大娘浑脱舞

《石鼓歌》韩愈

张生手持石鼓文，劝我试作石鼓歌.

少陵无人谪仙死，才薄将奈石鼓何.

周纲凌迟四海沸，宣王愤起挥天戈.

大开明堂受朝贺，诸侯剑佩鸣相磨.

搜于岐阳骋雄俊，万里禽兽皆遮罗.

镌功勒成告万世，凿石作鼓隳嵯峨.

从臣才艺咸第一，拣选撰刻留山阿.

雨淋日灸野火燎，鬼物守护烦撝呵.

公从何处得纸本，毫发尽备无差讹.

辞严义密读难晓，字体不类隶与蝌.

年深岂免有缺画，快剑斫断生蛟鼍.

鸾翔凤翥众仙下，珊瑚碧树交枝柯.

金绳铁索锁纽壮，古鼎跃水龙腾梭.

陋儒编诗不收入，二雅褊迫无委蛇.

孔子西行不到秦，掎摭星宿遗羲娥.

嗟余好古生苦晚，对此涕泪双滂沱.

忆昔初蒙博士征，其年始改称元和.

故人从军在右辅，为我度量掘臼科.

濯冠沐浴告祭酒，如此至宝存岂多.

毡包席裹可立致，十鼓只载数骆驼.

荐诸太庙比郜鼎，光价岂止百倍过.

圣恩若许留太学，诸生讲解得切磋.

观经鸿都尚填咽，坐见举国来奔波.

剜苔剔藓露节角，安置妥帖平不颇.

大厦深檐与盖覆，经历久远期无佗.

中朝大官老于事，讵肯感激徒婩婀.

牧童敲火牛砺角，谁复著手为摩挲.

日销月铄就埋没，六年西顾空吟哦.

羲之俗书趁姿媚，数纸尚可博白鹅.

继周八代争战罢，无人收拾理则那.

方今太平日无事，柄任儒术崇丘轲.

安能以此尚论列，愿借辩口如悬河.

石鼓之歌止于此，呜呼吾意其蹉跎.

《七言绝句》

零星可比炽日华，

字若珠玑句无瑕.

抛珠盾玉揽温煦，

诗意娓娓仁韵达.

横平竖直显功力，

一字多义添神秘.

奥妙皆在“六书”中，

浩繁体现“形音义”。

李白（701年-762年），字太白，号青莲居士，又号“谪仙人”，是唐代伟大的浪漫主义诗人，被后人誉为“诗仙”，与杜甫并称为“李杜”。

韩愈（768~824），字退之，世称韩昌黎，河阳（今河南省孟州市）人，祖籍河北昌黎，长庆四年，因病告假，十二月二日，因病卒于长安，终年五十七岁。韩愈是唐代杰出的文学家、思想家，古文运动的领袖，在中国散文发展史上地位崇高。

七绝

汉字

魅环宇宙载风云

力透万年尽国魂

语润民风真善美

文旋山海演红尘

赞汉字

汪竹柏

中华汉字，生动形象。传播文明，盖世无双。

连缀成句，顿挫抑扬。书法字体，各具特长。

篆书隶书，古色古香。行书流畅，正楷端庄。

狂草奔放，凤舞龙翔。对联形式，汉字独创。

左右工整，能简能祥。即便言志，又供观赏。

草书歌行李白

少年上人号怀素，草书天下称独步。

墨池飞出北溟鱼，笔锋杀尽中山兔.

八月九月天气凉，酒徒词客满高堂。

笺麻素绢排数厢，宣州石砚墨色光。

吾师醉后倚绳床，须臾扫尽数千张。

飘风骤雨惊飒飒，落花飞雪何茫茫。

起来向壁不停手，一行数字大如斗。

怳怳如闻神鬼惊，时时只见龙蛇走。

左盘右蹙如惊电，状同楚汉相攻战。

湖南七郡凡几家，家家屏障书题遍。

王逸少，张伯英，古来几许浪得名。

张颠老死不足数，我师此义不师古。

古来万事贵天生，何必要公孙大娘浑脱舞。

石鼓歌韩愈

张生手持石鼓文，劝我试作石鼓歌。

少陵无人谪仙死，才薄将奈石鼓何。

周纲凌迟四海沸，宣王愤起挥天戈。

大开明堂受朝贺，诸侯剑佩鸣相磨。

搜于岐阳骋雄俊，万里禽兽皆遮罗。

镌功勒成告万世，凿石作鼓隳嵯峨。

从臣才艺咸第一，拣选撰刻留山阿。

雨淋日灸野火燎，鬼物守护烦撝呵。

公从何处得纸本，毫发尽备无差讹。

辞严义密读难晓，字体不类隶与蝌。

年深岂免有缺画，快剑斫断生蛟鼍。

鸾翔凤翥众仙下，珊瑚碧树交枝柯。

金绳铁索锁纽壮，古鼎跃水龙腾梭。

陋儒编诗不收入，二雅褊迫无委蛇。

孔子西行不到秦，掎摭星宿遗羲娥。

嗟余好古生苦晚，对此涕泪双滂沱。

忆昔初蒙博士征，其年始改称元和。

故人从军在右辅，为我度量掘臼科。

濯冠沐浴告祭酒，如此至宝存岂多。

毡包席裹可立致，十鼓只载数骆驼。

荐诸太庙比郜鼎，光价岂止百倍过。

圣恩若许留太学，诸生讲解得切磋。

观经鸿都尚填咽，坐见举国来奔波。

剜苔剔藓露节角，安置妥帖平不颇。

大厦深檐与盖覆，经历久远期无佗。

中朝大官老于事，讵肯感激徒婩婀。

牧童敲火牛砺角，谁复著手为摩挲。

日销月铄就埋没，六年西顾空吟哦。

羲之俗书趁姿媚，数纸尚可博白鹅。

继周八代争战罢，无人收拾理则那。

方今太平日无事，柄任儒术崇丘轲。

安能以此尚论列，愿借辩口如悬河。

石鼓之歌止于此，呜呼吾意其蹉跎。

七绝

汉字

魅环宇宙载风云

力透万年尽国魂

语润民风真善美

文旋山海演红尘

横平竖直显功力，

一字多义添神秘。

奥妙皆在“六书”中，

浩繁体现“形音义”。

七言绝句

零星可比炽日华，

字若珠玑句无瑕。

抛珠盾玉揽温煦，

诗意娓娓仁韵达。

横平竖直显功力，

一字多义添神秘。

奥妙皆在“六书”中，

浩繁体现“形音义”。

1.《汉字五千年》

静静的沉睡，

不是等待，

只是守护，

在黄泥中，在土垅里，

用那斑驳损毁的身躯，

捍卫文明千年的足迹，

用抽象的符号，

刻写心灵曾经的荣誉，

纵是只有斑斑印记，

但毁灭的只是过去，

文明的火种将被传递，

当后人轻轻捧，

那霉黑的竹简，龟裂的甲骨，

发干的石板和锈烂的鼎器，

祖先用消失的手指着我们的额头说：

“看着我们，不要忘记！”

2.《草书歌行》

李白

少年上人号怀素，草书天下称独步。

墨池飞出北溟鱼，笔锋杀尽中山兔.

八月九月天气凉，酒徒词客满高堂。

笺麻素绢排数厢，宣州石砚墨色光。

吾师醉后倚绳床，须臾扫尽数千张。

飘风骤雨惊飒飒，落花飞雪何茫茫。

起来向壁不停手，一行数字大如斗。

怳怳如闻神鬼惊，时时只见龙蛇走。

左盘右蹙如惊电，状同楚汉相攻战。

湖南七郡凡几家，家家屏障书题遍。

王逸少，张伯英，古来几许浪得名。

张颠老死不足数，我师此义不师古。

古来万事贵天生，何必要公孙大娘浑脱舞。

3.《汉字歌》

汉字神呀汉字棒，横竖撇捺皆是好。

一字多音都称奇，汉字形象生动妙。

盖世无双传文明，顿挫抑扬是瑰宝。

奇特魅力人人爱，凤舞龙翔真自豪。

4.《横平竖直》

横平竖直显功力，一字多义添神秘。

奥妙皆在“六书”中，浩繁体现“形音义”。

5.《赞汉字》

零星可比炽日华，字若珠玑句无瑕。

抛珠盾玉揽温煦，诗意娓娓仁韵达。

6.《赞汉字》

汪竹柏

中华汉字，生动形象。传播文明，盖世无双。

连缀成句，顿挫抑扬。书法字体，各具特长。

篆书隶书，古色古香。行书流畅，正楷端庄。

狂草奔放，凤舞龙翔。对联形式，汉字独创。

左右工整，能简能详。既便言志，又供观赏。

7.《七绝》

魅环宇宙载风云，

力透万年尽国魂，

语润民风真善美，

文旋山海演红尘。

8.《汉语为桥》

东方有中国，汉语万年长，

文字载信息，文明得传扬，

南下交趾国，东传飞扶桑，

北上古高丽，七渡大西洋。

遗泽遍四海，功绩及八方，

汉字铸史篇，世代承辉煌。

文化得绵延，开来复继往，

巍巍大中华，当代更富强。

北京开盛会，汉语架桥梁，

联络全世界，交流与合作。

生活更美好，世界共辉煌。

原发布者：李鹏亚

描写中国汉字的优美语句1.她的每一个字都是一个精灵，她演绎出了许多文学经典，她为我构建了一个美丽的文学世界。对我来说，她的魅力越来越大。2.哦，汉语，我们的母亲的声音和呼吸！你能够化干戈为玉帛，你可以变战争为和平。是你，使我们可以“仰天长啸，壮怀激烈”，是你使我们能够浅吟低唱，喁喁私语！是你帮我们表达了爱心，是你助我们伸张了正义……3.汉语，请翻开你的家谱，你会知道，是秦始皇形同伦、书同文，在秦国的大一统中你孕育而生，历经汉唐，宋元、明清你茁壮成长，五四运动后，你终于出落成风华绝代的女子，身上流淌着华夏的血，藏着民族的魂。4.从未闻见过有比他更优美的语言，似一阵微风轻轻抚过金黄色的麦田；从未聆听过有比他更动人的旋律，如一场细雨悄悄的洒过嫩绿的草原。它，我们的母语——汉语，有多少人真正的在品尝她的甘甜？？5.汉语言文字是我们民族文化的载体，是构建我们民族精神的基本元素，更是我们名著精神的精髓，民族的灵魂。6.汉语是炫目的先秦繁星，是浩渺的汉宫秋月，汉语是人生变数的篆隶楷草，是字非字的仙风道骨。汉语是历经中华民族上下五千年历史的层层过滤的精华。7.汉语之美，是夜空中那一片冰月。当它被古人创造之时起，它便命中注定要伴随着这个几千年的文明古国。8.汉语的字是美的，汉语的音是美的，汉语的灵魂是美的，汉语的一切都是美的。9.世界上最具有艺术性和表现性的语言之一。上至仓颉造字，下经历朝

赞汉字

汪竹柏

中华汉字，生动形象。传播文明，盖世无双。

连缀成句，顿挫抑扬。书法字体，各具特长。

篆书隶书，古色古香。行书流畅，正楷端庄。

狂草奔放，凤舞龙翔。对联形式，汉字独创。

左右工整，能简能祥。即便言志，又供观赏。

草书歌行李白

少年上人号怀素，草书天下称独步。

墨池飞出北溟鱼，笔锋杀尽中山兔.

八月九月天气凉，酒徒词客满高堂。

笺麻素绢排数厢，宣州石砚墨色光。

吾师醉后倚绳床，须臾扫尽数千张。

飘风骤雨惊飒飒，落花飞雪何茫茫。

起来向壁不停手，一行数字大如斗。

怳怳如闻神鬼惊，时时只见龙蛇走。

左盘右蹙如惊电，状同楚汉相攻战。

湖南七郡凡几家，家家屏障书题遍。

王逸少，张伯英，古来几许浪得名。

张颠老死不足数，我师此义不师古。

古来万事贵天生，何必要公孙大娘浑脱舞。

石鼓歌韩愈

张生手持石鼓文，劝我试作石鼓歌。

少陵无人谪仙死，才薄将奈石鼓何。

周纲凌迟四海沸，宣王愤起挥天戈。

大开明堂受朝贺，诸侯剑佩鸣相磨。

搜于岐阳骋雄俊，万里禽兽皆遮罗。

镌功勒成告万世，凿石作鼓隳嵯峨。

从臣才艺咸第一，拣选撰刻留山阿。

雨淋日灸野火燎，鬼物守护烦撝呵。

公从何处得纸本，毫发尽备无差讹。

辞严义密读难晓，字体不类隶与蝌。

年深岂免有缺画，快剑斫断生蛟鼍。

鸾翔凤翥众仙下，珊瑚碧树交枝柯。

金绳铁索锁纽壮，古鼎跃水龙腾梭。

陋儒编诗不收入，二雅褊迫无委蛇。

孔子西行不到秦，掎摭星宿遗羲娥。

嗟余好古生苦晚，对此涕泪双滂沱。

忆昔初蒙博士征，其年始改称元和。

故人从军在右辅，为我度量掘臼科。

濯冠沐浴告祭酒，如此至宝存岂多。

毡包席裹可立致，十鼓只载数骆驼。

荐诸太庙比郜鼎，光价岂止百倍过。

圣恩若许留太学，诸生讲解得切磋。

观经鸿都尚填咽，坐见举国来奔波。

剜苔剔藓露节角，安置妥帖平不颇。

大厦深檐与盖覆，经历久远期无佗。

中朝大官老于事，讵肯感激徒婩婀。

牧童敲火牛砺角，谁复著手为摩挲。

日销月铄就埋没，六年西顾空吟哦。

羲之俗书趁姿媚，数纸尚可博白鹅。

继周八代争战罢，无人收拾理则那。

方今太平日无事，柄任儒术崇丘轲。

安能以此尚论列，愿借辩口如悬河。

石鼓之歌止于此，呜呼吾意其蹉跎。

七绝

汉字

魅环宇宙载风云

力透万年尽国魂

语润民风真善美

文旋山海演红尘

横平竖直显功力，

一字多义添神秘。

奥妙皆在“六书”中，

浩繁体现“形音义”。

七言绝句

零星可比炽日华，

字若珠玑句无瑕。

抛珠盾玉揽温煦，

诗意娓娓仁韵达。

横平竖直显功力，

一字多义添神秘。

奥妙皆在“六书”中，

浩繁体现“形音义”。

1、《石鼓歌》唐·韩愈张生手持石鼓文，劝我试作石鼓歌。

少陵无人谪仙死，才薄将奈石鼓何。周纲凌迟四海沸，宣王愤起挥天戈。

大开明堂受朝贺，诸侯剑佩鸣相磨。搜于岐阳骋雄俊，万里禽兽皆遮罗。

镌功勒成告万世，凿石作鼓隳嵯峨。从臣才艺咸第一，拣选撰刻留山阿。

雨淋日灸野火燎，鬼物守护烦撝呵。公从何处得纸本，毫发尽备无差讹。

辞严义密读难晓，字体不类隶与蝌。年深岂免有缺画，快剑斫断生蛟鼍。

鸾翔凤翥众仙下，珊瑚碧树交枝柯。金绳铁索锁纽壮，古鼎跃水龙腾梭。

陋儒编诗不收入，二雅褊迫无委蛇。孔子西行不到秦，掎摭星宿遗羲娥。

嗟余好古生苦晚，对此涕泪双滂沱。忆昔初蒙博士征，其年始改称元和。

故人从军在右辅，为我度量掘臼科。濯冠沐浴告祭酒，如此至宝存岂多。

毡包席裹可立致，十鼓只载数骆驼。荐诸太庙比郜鼎，光价岂止百倍过。

圣恩若许留太学，诸生讲解得切磋。观经鸿都尚填咽，坐见举国来奔波。

剜苔剔藓露节角，安置妥帖平不颇。大厦深檐与盖覆，经历久远期无佗。

中朝大官老于事，讵肯感激徒婩婀。牧童敲火牛砺角，谁复著手为摩挲。

日销月铄就埋没，六年西顾空吟哦。羲之俗书趁姿媚，数纸尚可博白鹅。

继周八代争战罢，无人收拾理则那。方今太平日无事，柄任儒术崇丘轲。

安能以此尚论列，愿借辩口如悬河。石鼓之歌止于此，呜呼吾意其蹉跎。

2、《草书歌行》唐·李白少年上人号怀素，草书天下称独步。墨池飞出北溟鱼，笔锋杀尽中山兔.八月九月天气凉，酒徒词客满高堂。

笺麻素绢排数厢，宣州石砚墨色光。吾师醉后倚绳床，须臾扫尽数千张。

飘风骤雨惊飒飒，落花飞雪何茫茫。起来向壁不停手，一行数字大如斗。

怳怳如闻神鬼惊，时时只见龙蛇走。左盘右蹙如惊电，状同楚汉相攻战。

湖南七郡凡几家，家家屏障书题遍。王逸少，张伯英，古来几许浪得名。

张颠老死不足数，我师此义不师古。古来万事贵天生，何必要公孙大娘浑脱舞。

3、《上清宝鼎诗》唐·李白人生烛上花，光灭巧妍尽。春风绕树头，日与化工进。

只知雨露贪，不闻零落尽。我昔飞骨时，惨见当涂坟。

青松霭朝霞，缥缈山丁村。既死明月魄，无复玻璃魂。

念此一脱洒，长啸祭昆仑。醉着鸾皇衣，星斗俯可扪。

4、《雨晴过石塘留宿赠大中供奉》宋·黄庭坚长虹垂地若篆字，晴岫插天如画屏。耕夫荷助解襏襫，渔父晒网投笭箵。

子期闻笛正怀旧，车胤当窗方聚萤。独卧萧斋已无月，夜深犹听读书声。

5、《题静庐写秃松小品》近·老舍作图如作字，笔笔走龙蛇。霜苔墨数点，老干鳞皆花。

风雪一千载，岁岁无奇葩。春来枝自绿，鸟雀歌朝霞。

落笔何朴拙，以见我生涯。那堪为蜂蝶，肆意逐繁华。

6、《赞汉字》现·汪竹柏中华汉字，生动形象。传播文明，盖世无双。

连缀成句，顿挫抑扬。书法字体，各具特长。

篆书隶书，古色古香。行书流畅，正楷端庄。

狂草奔放，凤舞龙翔。对联形式，汉字独创。

左右工整，能简能祥。即便言志，又供观赏。

1、汉字（Chinese character），也称中文，是与汉语相对应的文字，汉字是目前世界上使用人口最多的文字，是当今世界上唯一在用的自源性文字，是世界上现存最古老的文字。现代汉字的字体是经甲骨文-金文大小篆-汉魏隶书体-楷体-宋体演变而来的。

2、书法展示：。

上清宝鼎诗

朝代：唐作者：李白

人生烛上花，光灭巧妍尽。

春风绕树头，日与化工进。

只知雨露贪，不闻零落尽。

我昔飞骨时，惨见当涂坟。

青松霭朝霞，缥缈山丁村。

既死明月魄，无复玻璃魂。

念此一脱洒，长啸祭昆仑。

醉着鸾皇衣，星斗俯可扪。

题静庐写秃松小品

作图如作字，

笔笔走龙蛇。

霜苔墨数点，

老干鳞皆花。

风雪一千载，

岁岁无奇葩。

春来枝自绿，

鸟雀歌朝霞。

落笔何朴拙，

以见我生涯。

那堪为蜂蝶，

肆意逐繁华。

雨晴过石塘留宿赠大中供奉

长虹垂地若篆字，晴岫插天如画屏。

耕夫荷助解襏襫，渔父晒网投笭箵。

子期闻笛正怀旧，车胤当窗方聚萤。

独卧萧斋已无月，夜深犹听读书声。

抱歉，只有几句是写汉字的！

关于得字古诗，有一类“赋得”诗，有的是科举时代的试帖诗，因诗题多取成句，故题前均冠以“赋得”二字；有的是应制之作及诗人集会分题。后遂将“赋得”实用为一种诗体，即景赋诗者亦往往以“赋得”为题。南朝梁元帝有《赋得兰泽多芳草》诗。白居易有《赋得古原草送别》：离离原上草，一岁一枯荣。野火烧不尽，春风吹又生。远芳侵古道，晴翠接荒城。又送王孙去，萋萋满别情。韦应物有《赋得暮雨送李胄》：楚江微雨里，建业暮钟时。漠漠帆来重，冥冥鸟去迟。

海门深不见，浦树远含滋。相送情无限，沾襟比散丝。

二、以汉字为话题的演讲稿五篇

以汉字为话题的演讲稿华夏文明五千年，是汉字默默的注视着他的成长，是汉字在空中俯瞰。他滋润着文明，滋润着人的精神。下面是我为大家整理的以汉字为话题的演讲稿，希望对大家有帮助。

以汉字为话题的演讲稿1

回首千古华夏，汉字走过甲骨成泥，钟鼎斑驳，竹简绢帛的古老岁月，历经秦朝的篆书，汉朝前期的隶书，直到汉朝末期才形成了笔画平直，形体端正的方块形文字。每一个汉字都是由偏旁和笔画来组成，各种笔画在一个平面里多向展开，构造复杂多变。中国汉字之美，美在形态，美在音韵，美在灵性。

中国汉字具有形态之美。原始的中国汉字是一种表意的象形文字，字形跟字义、字音之间有着一定的联系，它是形、音、义的结合体。老祖宗造字，不仅融会了字的灵动美观，更糅合进了人的喜怒哀乐。一个字如果说是一幅图画，那么一个词、一个句子乃至整篇文章便是视感极强的世界了。如“月”的形状像月牙，“山”似隆起的连绵山峰，“果”让人想到树上硕果累累等等。马致远的“枯藤老树昏鸦，小桥流水人家”，只有短短的十二个字，六种景物，便可勾勒出一幅天涯游子漂泊他乡的“离人秋思图”来。中国汉字这一种表意功能，是西方文字所无法企及的。因此，中国汉字具有形态之美。

中国汉字具有音韵之美。一般来说，一个汉字代表一个音节。有的汉字一个音节有好多个汉字来记录，如“xī”音节就有“西、吸、溪……”；有的汉字还表示几个音节，如“和”可表示为“hé、hè、huó、huò、hú”五个音节；还有些字可以通过声旁确定音类或大致的读音，如“张、伥、苌、怅”等，“长”就是这组字的声旁。字有平声、仄声，平声、仄声又可分为阴平、阳平、上声、去声，过去还有入声。声音有高有低、长短起伏，读起来让人慷慨激昂，让人热情奔放，让人心娱神悦。优美的汉字让你聆听高山流水的琴弦，让你聆听苏东坡月下把酒、仰望苍天的声声发问。在人生受挫之时，读几首诗，背几句词，你会感到心旷神怡、豁然开朗。“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”唱出了我们希望与信心的高昂强音，“举头望明月，低头思故乡”，那仄平仄平仄，平平平仄平的平仄格式构成语调的高低起伏。思乡情感无处诉说，吟读时语调应呈现出来自心灵的跌宕，两个“头”字发音时应夹杂着叹息声，让人感到悲情的诗意美。因此，中国汉字具有音韵之美。

中国汉字具有灵性之美。汉字虽然是由横竖点撇捺组合而成的字形，但它们不是僵硬的符号，而是有着独特性格的精灵。每个字都有着不同的风韵。如“哭”字一看就像是流泪，“笑”字一看就像是竹子笑弯腰的形态，“重”字一望就有沉坠感等。汉字的变化无穷无尽，本身就具有灵性之美，足使我们为之动情。汉字自身就有一个想像的天地，任我们飞翔和驰骋在知识的海洋里，享受无穷的乐趣。因此，中国汉字具有灵性之美。

中国汉字承载着标题华夏子孙的生活情感和美好理想，承载着中华民族五千年博大精深的民族文化，就让我们一起来探寻汉字的形态之美、音韵之美及灵性之美。

以汉字为话题的演讲稿2

每个汉字都是有简单的横竖捺组成的，但它们各有各的特点。看到“太阳”二字，你仿佛感觉到光和热；看到“鸟语花香”这个成语，你就像进入天堂般的境界；看到“呜呜”这个词，你好像看到了一个正在哭啼的小孩子；看到唉声叹气这个词，你会听到阵阵叹息声……多么奇妙啊！

一个个汉字是中华人民祖先智慧的结晶，许多国家我文字都是我国的文字演变过来的。日本民族虽有着古老的文化，但其本族文字的创制则相当晚。长期以来，其人民是以汉字作为自己传播思想、表达情感的载体，称汉字为“真名”。五世纪初，日本出现被称为“假名”的借用汉字的标音文字。

八世纪时，以汉字标记日本语音的用法已较固定，其标志是《万叶集》的编定，故称“万叶假名”。是为纯粹日语标音文字的基础。日本文字的最终创制是由吉备真备和弘法大师（空海）来完成的。他们俩人均曾长期留居中国唐朝，对汉字有很深的研究。前者根据标音汉字楷体偏旁造成日文“片假名”，后者采用汉字革体创造日文“平假名”。

尽管自十世纪起，假名文字已在日本盛行，但汉字的使用却并未因此而废止。时至今天，已在世界占据重要地位的日本文字仍保留有一千多个简体汉字。朝鲜文字称谚文。它的创制和应用是古代朝鲜文化的一项重要成就。实际上，中古时期的朝鲜亦如日本没有自己的文字，而是使用汉字。新罗统一后稍有改观，时人薛聪曾创造“吏读”，即用汉字表示朝鲜语的助词和助动词，辅助阅读汉文书籍。终因言文各异，无法普及。

李朝初期，世宗在宫中设谚文局，令郑麟趾、成三问等人制定谚文。他们依中国音韵，研究朝鲜语音，创造出11个母音字母和17个子音字母，并于公元1443年“训民正音”，公布使用。朝鲜从此有了自己的文字。可见，中国汉字在世界上多么重要啊！

汉字是多么可爱的小精灵啊！在书法家的笔下，它们更能生发出无穷无尽的变化，或挺拔如峰，或清亮如溪，或浩瀚如海，或凝华如脂。汉字还有一个奇特之处，那就是添一笔或少一笔就变成了另外一个汉字。如：日加一笔是白、目、电、田、申、甲、由……

我爱这可爱的小精灵———汉字！

以汉字为话题的演讲稿3

博大精深，未成于一朝一夕；融会贯通，亦需要水滴石穿。

中华汉字深深植根于中华文化之中，是我国历史长河里一颗璀璨的明星。它承载着民族的情感与表达的智慧，是中华文化不竭的动力与永恒的灵魂。

中华汉字经历几千年以来的磨练，逐渐由甲骨文演变为小篆、隶书，最终呈此刻我们面前的便是如今化繁为简，返璞归真的简体。即使经历过此番捶打，它也依然拥有丰富的内涵以及深刻的意义。

诵读文章时，一个个方块大气的汉字映入眼中，仿佛每一个字都是成韵的乐章，都是挥洒的墨画。犹记被“沁”而震撼的那个午后。绝不是第一次见到这个字，但当时读来却大有不一样，令人心神激荡，感触颇深。正是雨过天晴的初春，日光照射进窗前的书桌，投到“沁”一字上，顿时令人倍感心旷神怡，“沁”由水与心组成，而这清新的被雨水冲刷过的芳草味，与此刻心下的宁静相碰撞，“沁”仿佛为此而生，甚是美妙。如此是从结构上多做分析，其实于音韵上也具此含义。“沁”读音清脆，音调落在四声，少了几分婉转，却多了几分明亮，心境也忍不住雀跃起来。

而“鸣”字则让人拥有更为直观的感受。由口与鸟组成，令人见时便在耳边生出一声鸣叫来，婉转动人。

更有另一种字，与声音无关，内涵却更为丰富，写来也倍感趣味。俗语曾说：“忍字头上一把刀。”完美地表达出“忍”之内涵，这便是汉字的造字和用字方法“六书”中的会意。“忍”之内涵即为即使在心上架着一把刀，也要默默坚持。这是从“忍”的结构之上分析而出的含义，而从含义反推也可简便得到“忍”字。

汉字之所以在中华文化中璀璨闪耀，在当今各色各样的文化横流中屹立不倒，不仅仅是因为它的结构音节，更是因为其所具有的包容性和永可是时的深刻内涵。

汉字作为中华文化的基奠，是中华民族的羁绊，更是融于生活的精神。在耳濡目染中体会汉字其中蕴含的包容与博大，便能在立身处世中习得真正的为人之道。仅有将汉字精神熔炼入生活之间，将汉字品格铺垫于灵魂之中，才可谓做到水滴石穿、融会贯通，保有汉字精神的本质内涵。

在传承路上，在一点一滴的时间里，我们应注重对汉字结构及其内涵的保护，在融会贯通的路途上水滴石穿，将汉字的博大精深、包容万象深思于心。

以汉字为话题的演讲稿4

中国的语言文字历史悠久，源远流长，传说是仓颉创造了汉字。我爱汉字就如爱我中华。

汉字，一种表意文字，统一音、形、义，折射出整个中华民族深沉的智慧。汉字，一种方块字，写着中华民族的刚正与挺拔，塑造出中华民族的品格与风骨。从甲骨文、周金文，秦小篆、汉隶书到汉末的楷、草、行。汉字，撰写着中华民族发展的一条线索，也成为牵拉中华民族发展的一根绳缆。

汉字，意蕴悠远，悠远的意蕴，正是其魅力之所在。

汉字，一门地道的中国功夫，其招术便是无以计数但变幻无穷的点、横、竖、撇、捺、挑、钩、折，中国的书法家、文学家将这门功夫修炼得炉火纯青，演绎得出神入画。在书圣王羲之的《兰亭序》中二十一“之”字一字无雷同，或苍劲，或隽永，或飘逸，或洒脱。使人甘愿化于它的神韵之中。“诗圣”杜甫立志“语不惊人誓不休”，他的“三吏”“三别”是诗，是史，体现出诗人运用祖国文字的匠心独具，鬼斧神工。

汉字有感情，有色彩，有气味。每一个汉字都蕴藏着一个故事；每一个汉字都有一双明亮的眼睛，它观察、再现、描摹着这个世界；每一个汉字，都有着一对大大的耳朵，它能倾听、接纳、记录这个美丽的世界……

汉字，枪的射口，刀的刃，为探索生活的真善美，仁者颠沛流离，为鞭挞世界的假恶丑，义士的坎坎坷坷，曹雪芹捧出《红楼梦》控拆封建社会的黑暗，鲁迅先生举起如剑巨笔直指敌人胸口，于是乎，汉字即成为流泻的子弹和正义的投枪……

汉字，五千年唱出的一声船工号子，五千年写就的一篇世界精典。

汉字，唱而成声，声声凯歌；写而成篇，篇篇华意。

我是炎黄子孙，我爱汉字，犹如爱我中华。

我是中国人，我爱汉字。你呢

给大家讲个真实的故事：1983年，中国女排和美国女排在世界杯小组赛上相遇，赛后，中国报纸出现了《中国队大胜美国队》的标题，过了几天，中国队和美国队又碰到了一起，争夺冠军。中国报纸的标题换成了《中国队大败美国队》。一个美国留学生看了之后，很高兴，以为美国队赢了，到处炫耀，结果闹了不少笑话。你看，这大胜大败都是在说咱中国队赢呢！哈哈，这就是中国的文字，点横竖撇捺，笔笔有故事！

汉字，也叫中文字、中国字。她是世界上使用人数最多的文字，也是仍在使用的历史最悠久的文字。现在能看到又能认读的最早的汉字是3000多年前的甲骨文。她已经是相当成熟、相当系统的汉字了。据统计，使用汉字和汉语的人数达到16亿以上。20世纪50年代，印度总理尼赫鲁曾对他女儿说：“世界上有一个伟大的国家，她的每一个字，都是一首优美的诗，一幅美丽的画，你要好好学习。”他说的伟大的国家就是中国，他说的如诗如画的字就是汉字。

汉字具有集声音、形象和辞义三者于一体的特性。也就是说，汉字都是音、形、义的组合体。这一特性在世界文字中是绝无仅有的，因此它具有独特的魅力。比如“男人”的“男”，英语为man，为什么man表示男人呢没有理由，只能机械记忆，但汉语中“男”可以理解为田地中干力气活的人是男人。这样是不是显得生动活泼，趣味无穷又容易识记呢我们再来看高山的“山”字和碧水的“水”字，山的魁梧和水的温柔，让我们想到男人是山，女人是水，山守护着水，水依恋着山，山水相依，不离不弃。这是多么美好的情感啊！外国的文字能与我们可爱的汉字相媲美吗不能！绝对不能！所以说，汉字是汉民族几千年文化的瑰宝，也是我们终生的良师益友！

以汉字为话题的演讲稿5

文字是每一个国家，每一种文明的灵魂所在，而我们中华的方块字，就是我们的——中华魂！

我们中华的方块字，也被越来越多的人所知晓。他们觉得汉字很奇特——是方的，但不可否认的是，他们都喜欢这种方块字。

现在方块字与以前的字相比，变得更容易写了，但仍有许多人，研究着以前的古文字。虽然它繁琐、难写，但不得不说，它有着它独特的魅力与意境。繁琐之间，一笔一画，变化无常，宛若蝶舞。

我国文字经过许多演变，从最初的甲骨文到金文，再从金文到篆书，又从篆书到草书、到行书、再到隶书，最后是楷书，每一种文字都那么神秘多姿，令人神往。

古文学虽然繁琐，但它却有它独有的形态，独有的气势，独有的意境。

古人常说：“龙凤呈祥。”可这与“龙鳯呈祥”却有着神的差别。

“龙”与“龙”这两者之间，前者更能体现出我国传说中伟大祖先的神魄与气势。笔画行走之间，宛如他在空中蜿蜒腾飞，勾画了了，宛如他在行云布雨。云收雨住，宛如他跃然于纸上，翻转腾飞之间，龙爪森然，玩云弄雨。意境之间，气势磅礴，憾人心魄。真可谓惊天地，泣鬼神！

而这“鳯”与“凤”之间，这“鳯”却更能体现出传说中与龙共存的神奇模样。

笔走龙蛇之际，蜿蜒游动，宛如她在引颈高鸣，鸣声之中，有着她独有的骄傲——百鸟朝凤。她站在巅峰，高声鸣叫着，百鸟的光辉，都在她面前黯然失色。笔风再转，她似张开双翅，悠然腾飞，鸣声不绝，浑身火光四射，她有着她独有的能力——涅槃重生。笔风再行，她双翅骤然一收，将优美的.身躯藏于双翅之下，浑身泛着浓浓火焰，此时，她，就是鸟中日月。她，就是天地间第二颗太阳。她用她的光芒照耀着她的鸟之子民。

龙住蛇停，一个“鳯”字跃而上，气势恢宏。从其上似仍能感觉到动人心魄的鸣叫，让人不禁心神为之而沉沦。

历史潮起潮落，回首我泱泱华夏上下五千年历史，文化之精，文化之彩，让人不禁拍案叫绝。而这五千年里我们中华文化的巅峰产物——汉字，更令人赞不绝口。

它铭刻着我们所有中华儿女的心愿，我们中华儿女的心向着它，它将带领我们踏上更美好的未来。它是我们中华儿女的灵魂所在！它是我们的魂！它是我们的中华魂！每个人都应将它铭刻在自己的灵魂深处，用它使自己的灵魂得到升华。

三、以炎黄之名***守护汉字

文/孤瞳

“你是哪个汉字的守护者？”最近，我的不少同学亲友都在在朋友圈或是空间里晒出了自己的新身份：汉字守护者。

这项活动其实是由人民日报客户端和网易有道词典共同推出的一款小游戏，输入自己的名字，就能守护一个汉字，其中不少属于濒危汉字。

但是当不少人都在乐此不疲的守护濒危汉字的同时，也有人质疑为什么要守护那些生僻字，“反正平时也用不到，只要记得常用字不就好了吗？”

真的是这样吗？

汉字总数将近十万，而日常所用汉字仅仅只有几千，按照那些人的说法，我们是不是只要记得这几千个常用字就足够了呢？

汉字乃是中华之文脉，是中国古老文化的基因密码。汉字里墨香温存的一笔一划，都是我们中国文化世代传承的表达。区区数千个常用汉字是根本道不尽我们中华文明数千年来的盛衰荣辱的。

但是汉字的生存现况堪忧，随着电脑的普及，人们对于文字的接触变得越来越间接：看得多，写得少，很多人变成了“键盘侠”，以至于常常提笔忘字，甚至有很多人认为手书汉字已经跟不上时代的潮流，打字才更为快捷方便。

一方面，许许多多的国人仍然没有认识到保护汉字的重要性，另一方面，外国人也企图挖走我们的文化根基。早在1983年韩国人就企图用汉字申遗，韩国专家甚至信口开河炎帝是韩国人，中国人的祖先就是韩国人。

为什么韩国人会觊觎我们的汉字？那是因为那一个个方块字的背后有着相当辉煌的历史文化。

因此我们保护汉字，并不单纯是为了保护那一个个方块字，其实更大程度上是为了传承中华文化，是为了保护那一段深远的历史，是为了彰显中华文化的精神。

汉字传说起源于仓颉，经历了甲骨文、金文、篆书、隶书、楷书、草书、行书等阶段，至今普遍使用楷书，但仍未完全定型，这是一段多么漫长，多么惊心动魄的演变过程，这难道不值得我们珍惜吗？

诚然，文化的发展可谓是日新月异。由于时代环境的变化，有些文字因为不常用而变得生僻，可这些文字难道就不需要守护了？当然需要，但是守护它们不意味着要再度启用它们，保护汉字不意味着复古，而是需要我们深入了解汉字背后的渊源，了解它背后的历史文化。

举个例子来说，我守护的汉字是“婳”(hua,第四声)，这是一个2000多年前的汉字，起初我也不认识它，不知道它的含义，于是我就上百度去查了它的意义，这才知道婳的意思是闲静美好，《一剪梅》中有“楚水之畔，伊人姽婳”之语。

本来陌生的汉字通过一番查找，也变得亲切起来，由生到熟的探索过程也其乐无穷。试想想，如果更多的人都愿意花上一点时间去认识一个古老的汉字，我们又何愁汉字会失去传承下去的动力呢？

如同一个风尘仆仆的旅人，汉字，他经历了数千年的雨雪，坎坷，才步履蹒跚地走到我们的身边。他向世界传播着我们璀璨的文明，诉说着我们悠久的历史，小小的汉字身上承载了我们中华民族数千年的文化自信。

炎黄子孙不是一个轻飘飘的字眼，它更意味着一份沉甸甸的责任。只有守护好汉字，中华文化才能生生不息，咱们中国人的文化自信才有更为坚固的支撑点！

作为炎黄子孙，倘若连自己的文字都不尽力守护，那有何颜面去面对中华的祖先，又有何颜面向世界宣称自己是龙的传人？

既然生为炎黄，就要世世代代守护好自己的文化根本，将中华文脉一代又一代的传承下去，请以炎黄之名，守护汉字！